وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ : الواو استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . الكتاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مفعول به ثان للفعل « آتى » المتعدي إلى مفعولين . والجملة الفعلية « آتيناهم الكتاب » أي القرآن صلة الموصول لا محل لها . يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « الذين » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الباء حرف جر و « ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيفرحون . أنزل : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل . وَمِنَ الْأَحْزابِ : الواو عاطفة . من الأحزاب : جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم أي من كفرتهم المتحزبين عليك . مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . ينكر : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بعضه : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . وأصله : قول . . حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين . والجملة الفعلية بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول -